1、第一重境界

十大污的软件的基础工作是制度建设

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无以规矩，不成方圆。这个“规矩”就是指制度建设。具体说，就是指法律法规、制度规则、流程程序。“依法治国”和“依法治企”的理论，都是说制度建设是十大污的软件活动的基础性工作。

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有一则小故事，一位喜欢中国功夫的外国友人来中国旅游，回去时带了一根少林棍作为纪念。出关时被海关人员拦住，说棍棒是危险物品，按规定不能带上飞机。外国友人说喜欢中国功夫，想作为留念。说完就在现场表演了一套棍术，海关人员于是放行了。后来，这位外国友人却说中国人干事情没规矩。这个故事说明过去中国人治社会的弊病，可谓切中要害。

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制度是区别法治与人治的分水岭。以企业十大污的软件为例，有制度并按照制度操作，企业就会迈上照章办事的轨道，企业运营就会协调运转；没有制度，凡事因人而异、因事而异，员工干起事来就可能手足无措。企业十大污的软件实践中实行目标十大污的软件、绩效考核、薪酬十大污的软件、财务十大污的软件等，只要有法可依、有章可循并照章办事，做事就会轻车熟路，法治会逐渐取代人治。

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2、第二重境界

十大污的软件的成功秘诀是持之以恒

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国内一些企业掀起学习日本丰田的“精益生产（TPS）”模式热，却学不像，学得走了样。许多企业学习别人，可能形式、样子都学到了，但精神没学到。丰田生产模式之所以取得成功，有一点是最重要的，就是 “大野耐一精神”。大野耐一精神，说到底就两个字：坚持。大野耐一凭着自己的执着，用长达十年时间才使TPS生产方式在丰田获得成功。可以说，大野耐一精神的实质，就是持之以恒精神。

av十大软件往往追求一蹴而就、一举成功，行为越来越短期化，其实这违背了事物发展变化的客观规律。古圣先贤说，“凡事我但尽心，成功不必在我”，就是着眼长远，说明好多事情都需要几代人甚至几十代人长期的奋斗才能见效。

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3、第三重境界

十大污的软件的最高境界是无为而治

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老子在《道德经》中提出，“道”的基本方法是“无为而治”，十大污的软件大师彼得·德鲁克说：“十大污的软件的最高境界是无十大污的软件”。“无为而治”不是不为，而是有所为有所不为；“无十大污的软件”当然也不是不管，而是有所管有所不管。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是客观规律，是说十大污的软件要效法自然，让事物按照自身的必然性发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。从现代十大污的软件角度讲，就是说在制度建设的基础上，各个层级按照自己的授权体系，持之以恒地去工作，企业十大污的软件者就可以垂拱而治。

?制度建设是规则魅力，持之以恒是执行精神，无为而治是领导艺术。当然，三者并不是严格区分，不同层级可能交叉体现着这三种十大污的软件艺术。比如无为而治风格，并不是只有高层领导运用，各个层级的十大污的软件者在不同领域都可以有所管有所不管，都有其重点十大污的软件领域。基层对其岗位的具体操作工作分配精力最多，对企业战略考虑最少；而高层十大污的软件者可能要花费更多精力和时间规划企业战略发展事宜，具体执行工作则是基层的事情了。基层有了制度作为操作依据，中层依靠持之以恒精神推动实施，高层领导就可以达到无为而治的境界了。三重境界互为因果、相辅相成，就会打造一支具备超级执行力的、无往而不胜的团队。

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