大气，是一种特殊的人格魅力。它既是为人处事的风范，又是一个人综合素质的体现。大气的人，成熟宽厚、沉稳从容，令人心折。

大气之人，对事超脱

人生在世，猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，时有发生。

苏轼以他独特的超脱，摆脱了命运的捉弄。从一个锐利傲慢的少年，成长为一代文豪大师。被贬黄州，远离庙堂，仕途几乎断送之际，他救助弃婴，力图改变民俗。被贬惠州，偏僻荒凉，他改良农具，于乡野间为百姓做实事。被贬海南，置于文化沙漠，他抄书育人，为海南开一方文脉。

凡有阴影，皆因阳光。拿破仑说：“每种逆境都含有等量成功的种子。”事情发生就发生了，沉溺其中只能让人沉沦颓废、一蹶不振。

所谓大气，就是处世自然和谐，不急躁、不懈怠，当进则进、当退则退。凡事思考充足，立即付诸行动，因势利导才能乘风破浪。

大气之人，待人和气

管仲曾言：善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。很多时候，一个人的脸，就是他的风水。脸色的善与恶，左右了人生的吉与凶。

北宋名相吕蒙正，为人厚道宽容，刚升迁副宰相，进入朝堂时，有人在帘内指着他取笑道：“这小子也能来参政啊！”吕蒙面不改色，依旧谈笑自如。与他同行之人按捺不住脾气，想要揪出此人，却被吕蒙正制止了。吕蒙正说：“若知道那人姓名，就会终生不忘，既然如此，还是算了。”

大气的人，得理亦饶人，既避免了冲突，又周全了品格。对待他人一团和气，保持低调随和之心，看似忍让，实则是在为自己的人生平添运气。

大气之人，光而不耀

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。自逞已见的得不到彰明，自以为是的达不成显昭，自我夸耀的建立不起功勋，自高自大的做不了众人之长。越是大气的人，越深谙这个道理。

孔子周游列国时，遇见一个七岁的孩子拦路，要求他回答两个问题才肯让道。其一是：“鹅的叫声为什么大？”孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。他惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”

所谓大气，不是半瓶子水晃荡的趾高气扬，而是三人行必有我师的恭敬谦卑；不是与人相处时的骄矜浮夸，而是待人接物的庄重得体。

大气之人，端庄厚重

曾国藩的祖父曾玉屏，一生没做过官，更没有位极人臣的权力。但在曾玉屏的家乡，邻里发生纠纷时，都愿意找他调解，而曾玉屏往往说一不二，人们也都心服口服。这种权威从何而来呢？

曾国藩说，是因为祖父平日里的品性、举止，赋予他一种值得倚重的影响力。曾国藩学到了祖父这一品质，做事稳妥、有条有理。在朝廷他一向分得清轻重缓急，领兵打仗更是慎重缜密。

思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”所以有人说，做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。

《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。大气的人，不是无原则、无气节，而是小事不挂怀。世事洞明、人情练达，胸如大海，便可藏真纳善。

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